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								<a href="article2.html">肝在脏腑病辨症中的重要性</a>
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								<a href="article3.html">现代女性健康大敌</a>
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								中国汉唐经方中医馆
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									<h2>
										肝在脏腑病辨症中的重要性
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										金匮云：千般疢难，不越三条，一者，经络受邪，入藏府，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。整部伤寒杂病论，一讲伤寒，风寒病邪从外而内，按六经传变，以伤寒方治疗，可谓是一剂知二剂已；一讲杂病，也就是脏腑病。内经云，饮食不节伤腑，五志不节伤脏。五志不节应首当伤肝，为什么？风为百病之始，而肝主风，故肝也百病（脏腑病）之始。这就是为什么金匮开篇就说，见肝之病，知肝传脾当先实脾，这已经道出脏腑病的源头。所以，当我们用到脏腑辨证时，所确立的辨证起点就是肝，否则，五行相生相克如环，无论从哪里入手都可以讲得通，但治起来却不一定有效。

										所以，当一个人得了脏腑病，就要先反省自已，自已是不是整天都处在恼怒怨恨烦之中，是不是总是觉得压力大，不开心，是不是从来都不会在晚上11点前睡觉（肝胆经气血流注时间是晚上11点到凌晨3点，此时段不休息必伤及肝胆）。如果你做不到，就不要指望医生能治好你的病，因为病的源头在此，换句话说，如果你能做到这些，不用吃药你的病也会自愈（倪师说的那对环游世界的癌病夫妻神奇自愈就是例子）。俗话说医治不死病，也是这个意思，如果你非得坚持要这样子，那谁也治不好你的病，神仙也难救你。

										当见肝之病，就要治脾，脾的主要功能是运化水谷精微，因而，健脾利水法则是治疗脏腑杂病的重要的一环。这就是攻坚时要注意利水药的配伍，或在治疗取效不佳时，加利水药可以取得效的内在原因。再看健脾利水的两个主药茯苓和猪苓，都是长在树根上的，肝为木，就已经告诉我们治肝的第一法侧就是健脾利水。

										为什么肝病难治？肝是病的起源，也是病的最深层，当肝病传脾，脾传肾，肾传心，心传肺，肺最终传回肝脏时，已经走完了一个圆，重回到生命原来的起点上（倪师说，胚胎的形成第一个脏是肝，因为天一生水，水生木，木生火，然后才是心），人的生命就要重新开始了。

										黄帝内经第一篇《上古天真论》就说，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？如果一个人做不到恬惔虚无，又何来奢求养生长寿呢？
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										2012年11月
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										<a href="./../index.html#blog"
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